外臣覲見當朝皇帝，這種事情不論是在哪裏，都是一件非常有面子的事情。

而這樣的事情要是放在數百年來，一直都無人問津的大秦，更是讓全體國民有一種淡淡的滿足感。

這樣的盛事當然是要和全天下的秦人分享，於是在大秦朝廷的官僚體系之下，小到一個小的鄉邑（類似於鎮，但是比鎮還要大一點的那種）都得到了一份平時少見的‘邸報’。

整張報紙的篇幅出來一些政策上的風向、民間喜聞樂見的小故事，以及一些廣告之外，剩下的篇幅全部都用來描述這次的盛況，有文有圖，精美絕倫。

而在接下來的一個月裏面，這些報紙更是被有識之士自己掏腰包覆印，或是發賣或是轉贈或是自己收藏……當然了，這些都是後話了。。。

………………

在這個時代，老燁作為‘睜眼看世界第一人’，未來世界將會變成什麽樣子老實說他也不知道，但是要說大概是什麽樣子的話，他還是能夠猜上一兩點的。

就像是歐陸的‘白皮’們竟然會為了香料這種東西而開始偉大的海外探索一樣，大秦也會在他這個‘非法穿越者’的推動下漸漸地向外探索。。。

為什麽呢？

在老燁前世的時候，‘白皮和他們的後代們’占據了世界上百分之六十的生存空間，黑蜀黍們占據了百分之十五的生存空間，剩下的土地是由中亞人種和東方人種分配。

如果說這些還不夠直觀的話，那就說說直觀一點的：在華夏進行計劃生育這樣看似很美好，其實是在滅絕人倫的強制性政策之下，數以千百萬的嬰孩在那個時代被活生生的溺死，還有更多的甚至還沒有見到陽光，呼吸這世界上的第一口空氣……

當然，這些我們不能夠怪罪到我們的國家頭上，畢竟他是那麽的積弱，那麽的脆弱，那麽的無能又無奈。

在華夏這樣一個文化講求的就是多子多福的文明當中，不知道什麽時候墮胎開始成為了社會主要風氣了。

而反觀那些‘白皮’們，他們的法律不允許墮胎，他們全在鼓勵生育，他們的生活中體現出了華夏追求了數千年的‘一夫挾五口而治百田’這樣的終極理想社會。

就像當年的楊基佬們排華的時候，在他們掀起這股熱潮的時候，采用的借口是什麽？

‘華人搶占了我們的工作’、‘華人搶占了我們的生存空間’、‘……’等等不一而同。

但是問題是：尼瑪，到底是誰搶占了誰的生存空間！

啊！？

就像那些倭奴能夠在遠海捕撈著珍惜的藍鰭金槍魚、海豚，甚至是鯨魚的時候，悲慘的華人卻只能夠在那看似綿長，其實除了高度汙染的海水之外，毛都沒有的貧瘠海岸線裏邊撿一些富含各種有毒元素和重金屬的小魚小蝦吃吃。。。

而就算是苦逼成這樣了，那些開著幾噸重的小魚船出海打兩條魚的窮苦漁民，還會被北棒子，南棒子，倭奴，呂宋猴子，馬來猴子，越南猴子，甚至是香蕉島上的香蕉人欺負。

他們的財產、生命完全是朝不保夕，他們不僅僅要面對貧瘠的海岸線，波濤洶湧的大海，還要時時刻刻警惕來自‘異族’的威脅。

這是為什麽？！

曾經的天朝上國什麽時候變成這副德行了？！！！

‘天?朝上國’曾經是一種至高無上的境界、一種地位、是一種名譽，就像是‘武林盟主’一樣。

自古能夠被周邊蠻夷尊為‘天朝’的朝代，‘漢天子我丈人也’、‘天可汗’等等，這些又有那個不是用沙包大的拳頭打的對方直接跪下來唱‘征服’？

這個名號是需要用自己的拳頭，一拳一拳打出來的，打完之後，再告訴他們，我們從來都是以理服人！

然後，別人就相信了。

但是，這樣有了一個問題，前人只是告訴了後人‘我們是天朝上國’，但是卻沒有說這個稱號是怎麽來的了！

??????

在老燁前世的時候，他的身邊充斥著各種外國文字，語言，習俗等等，而這些都可以簡稱為‘文化’二字。

曾經華人最自豪的是什麽？

是‘文化’，傳承了五千多年的‘諸夏文化’。

但是我們的生活當中，卻是充斥著那些外來文化，而與之相比的就是‘諸夏文化’的衰落。

比如：‘中國’這個詞語的外文翻譯成了‘瓷器’？？？

尼瑪，這個詞的原意可是‘世界的中心’、‘國家的中心’、‘文化的中心’……

華夏文化確實是非常善於在其它文化當中吸取有意的部分。

比如趙武靈王的‘胡服騎射’，但是這不意味著是真的讓那些人直接穿著胡服，只是才用了那種有別於華夏當時所流行的寬大服飾，比如：縮短了服飾的比例，有了更實用的衣服。比如：穿上了褲子。。。

除了這些之外，還有很多很多的各種現象，作為一個很傳統，很保守的人，老燁以前就非常悲哀，但是確實無能為力。

反之，像他這種保守的人漸漸地不在適應於那個‘群魔亂舞’的社會。

在那個禮樂崩壞的時代，人的欲望被無限制地放大，卻沒有足夠有力度的東西來約束它，‘禮義廉恥、溫良恭儉，忠勇孝悌’等等，這種品質就真的成為了一種‘珍惜’的東西了。。。

。。。。。。

因此，老燁的目的就是要在這個世界上，在這個他可以動搖的世界上，盡可能的改變一切，改變那種令人‘恐懼’的世界。

世界那麽大，我想去看看！

世界確實是很大！

就連這眾人心目中的‘扶桑故土’，也有大量的土地還處於一片蠻荒之中，等待著秦人的開發。

好了！言歸正傳：

對於秦人來說，萬國來朝是一個國家的最高境界。

但是對於眼光更高的老燁來說，‘日不落’才是最終極的追求，才是最高的境界。

‘夫人跡之所至’，皆是大秦之土！

當然了，這樣的盛況是最終的追求，反正不論怎麽樣，他老燁這一輩子是肯定看不到了！

老燁前世的那方世界中，從‘白皮’們發現了‘新世界’開始，他們足足花費了三百年時間，才漸漸將世界上所有的土地都插上了旗幟。

不過那是在歐洲，殖民的也是那些白皮人。

老燁完全有理由相信，在他的推動下，在東方世界那巨大的人口量下，在東方獨特的中央集權社會之下，這其中的時間完全可以壓縮在一百年到一百五十年之內。

而整個‘扶桑舊地’可以完全由秦人來開發，也就是說：這裏將會成為秦人的自留地。

而除了‘扶桑舊地’之外的，例如位於太平洋南部的那些群島、以及澳洲等等，可以采用秦人出兵，中原出人的形式進行占領。

而更遠，也更難一控制的南亞次大陸和中亞、西亞、非洲這可以和中原地區的其他國家一起分享。

比如可以像大月氏人、匈奴人和突厥人那樣，將那些契丹人、蒙古人、黨項人、吐蕃人全部趕到蔥嶺之外去……

總之就一句話，人口！只要有足夠的人口，什麽地方都能過吞下去。

而中原地區就有大量的人口，不論是南宋，金國還是西夏，大理國，這些地方都有大量的諸夏苗裔，這些諸夏苗裔都是可以吸收的自己人。

就像是曾經那些遷徙到關中的六國農夫一樣，不過一代人，他們就會成為‘根紅苗正’的秦人。

畢竟大家文問同種，相互之間的隔閡並不強，只要稍加引導，就莫得一點問題了！

正是因為如此，對於這些中原來的人，盡管他們都是一些小渣渣，但是老燁的態度卻是大大的不同。

對於‘南送’朝廷龜縮在東南一隅，老燁對於他們現在可以說是沒有一點點的意見。

甚至還是很希望他們一直呆在江南，不過前提是他們要有足夠的實力，保證他們自己有足夠的實力，不要被別人給滅了。

比如說：金人，蒙古人等等。

只要南宋還一直存在，大秦就能過源源不斷的從他那裏獲得人口，獲得適合在東南亞和澳洲生活的人口。

至於說，有沒有一種可能，南宋這個窮屌絲逆襲了……完全不可能！

‘南送朝廷’什麽樣的人最多？

文人！

歷史證明，這種傳統的文人，只知道鉆字眼和放嘴炮的文傳統文人，是最沒有骨氣的！

也許他們年輕的時候會有一段時間年輕氣盛，會嚷嚷著‘王師北定中原’，但是事實再一次證明，卵用沒有！

秦檜年輕的時候還是鐵骨錚錚的‘思想進步三好青年’呢！

結果呢？

最後還不是親自搞死了岳飛父子！

也就是說，在‘南送國’那種什麽都可以送的國策之下，他們是肯定沒有大唐李二簽訂‘渭水之盟’時那種骨氣的。

臥薪嘗膽，的前提就是退無可退！

現在的江南已經不是一千多兩千年前的那個一片蠻荒、毒蟲沼澤遍地、豺狼虎豹無數，大象犀牛四處的江南了。

這裏是‘上有天堂下有蘇杭’，以富庶著稱的江南。

而北方，則是屬於金國的地盤。

金國人雖然現在還有一些排斥漢人，但是要不了多久，他們就會換一個皇帝，換一個首都……而與此同時的就是開始漢化，最後成為諸夏文化的一部分。

這一點的前提就，金國同樣是不能被滅了，而且是那種莫名其妙的就作古了。

而對於金人最大的威脅就是蒙古人。

這樣一個完全是由游牧起家的民族，跟他們的前輩東胡人、匈奴人完全沒有一點點的區別，他們就像是草原上的羊群，只懂得掠奪、破壞的羊群，它們所過之處，寸草不留！

所以，要想保住金國，就要先把它的最大的威脅給打發掉。

比如大秦可以在山東收購羊毛？

…………

總之，站在大秦的角度看來，現在中原的局勢對於大秦來說是最為理想的結果。

南北之間互不統屬，他們之間的差異也不會允許他們之間無縫銜接。

從此，諸夏文化將會分成三個大支！

（未完待續）

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